Nosotros mantenemos un vínculo imprescindible entre las sabidurias ancestrales, los conocimientos colectivos, la territorialidad y nuestra existencia como pueblos, conocimientos fundamental para la integridad del conjunto en medio que vivimos y no únicamente una reivindicación de los derechos económicos y sociales, se trata de una condición sin la cual no podríamos existir como tales. Por ello, hemos afirmado que los conocimientos colectivos, las sabidurías ancestrales y la conservación de la Biodiversidad están ligados al derecho a la libre determinación.
En el mercado, se adquieren importancia monetaria y son negociables, en cuanto para nosotros, adquiere importancia espiritual y sagrado y que en nuestra cosmovisión el termino TERRITORIO, es lo que aplicamos con un concepto amplio de la integralidad y como un bien colectivo en interdependencia con la naturaleza, las montañas y las cataratas donde meditaron nuestros ancestros son heredados como lugares sagrados y gozan de respeto como fuentes de realización visionaria y fortalecimiento espiritual.
En el caso de la Amazonia, a pesar de haber logrado defender y recuperar grandes extensiones territoriales, hemos sufrido la destrucción de grandes extensiones de nuestro hábitat, por la deforestación, la explotación minera, el narcotráfico, lo que ha provocado la contaminación de nuestros ríos, la desaparición de la flora y fauna, ha provocado el deterioro de nuestras condiciones de vida. (18) Allí se articulan varios factores y voluntades, que son en el fondo contradictorios y opuestos. Cuando queremos recuperar y defender nuestros territorios, las grandes potencias y las ONGs ambientalistas quieren que la amazonía sea su reserva natural. Ambos coincidimos en que no debe destruirse la amazonía como se ha hecho con otros hábitat en sus propios países. Pero para nosotros es defender nuestro mundo, y la humanidad, pero para ellos, es solo tener la casa en condiciones de seguir saqueándola de una manera “racional” y sostenible.. Una valiosa experiencia de recuperación y autogestión territorial es el CIPTA de Perú, que es uno de los programas estratégicos de la organización.(19)
A eso se le suma el ingreso de misiones religiosas que tras su declarado propósito “evangelizador” nos divide. A veces de disfrazan de ayuda humanitaria, otras como ONGs conservacionistas (con sus programas de “género”, creando organizaciones ajenas a nuestras tradiciones), que no respetan nuestras costumbre y leyes.
