Orientações para a cooperação

Introdução

O processo de comum e estruturar do movimento indígena no molda ocidental, ocorre da década um dos oitenta, período da constituição e do reconhecimento mútuo. Caso que do COICA, a primeira etapa era reconhecer-se como a parte de um mesmo universo sociocultural, da identidade e da diversidade goste de povos e das ações de coordenação lá, trocando a experiência, a articule os processos nacionais, regionais e internacionais e a faça mas a coisa difícil, a tanta elasticidade às respostas concretas ao nosso necessidades e al o mesmo tempo, para tomar cuidado da agenda externa com nossa visão, aquela para ter um organicamente da estrutura era fundamental e para cobrir assim os espaços políticos que foram abertos no Amazônia e a mesmos nós. Como o ator coletivo em América Latina, o COICA supõe aquele desafie que dura já 21 anos, a que faz possível interaja com os atores diferentes e para obter avanços políticos, social, legal e garantias de nossas direitas em todo o estado da região É a partir daquela experiência desenvolvida em esferas largas que nós sentimos confortável para apresentar aos sócios da cooperação internacional as orientações pertinentes para um desempenho combinado em décadas que vem.

Antes de tudo, nós queremos partir registrado nosso reconhecimento para a cooperação internacional que facilitou estes anos, nossa presença política no enredo nacional e internacional. A ajuda para o fortalecimento organizacional, facilitou a articulação interna, como a incidência no ambiente internacional, tanto bem como realizações de campanhas e acusações na situação nisso nós encentrávamos. Porém, na década dos noventa, a diagnose do BM, indique que nós como povos indígenas, é o grupo humano com entrada menor e em situação de pobreza extrema. Nós éramos pobres, pouco desenvolveu e nossas economias estão baseadas em trocas e subsistência, condições que demanda ações urgentes e a comunidade internacional isto debaixo de condições de contribuir para a mudança desta realidade.

A relação que antes de era direto e dedicado ao fortalecimento institucional, é dirigido ao ONGs de consultoria técnica e os projetos “produtivo”. “Nossa pobreza” então, move os milhões de Eurodólar do norte para esses “os defensores do Indígena” de todas as partes. Na década dos projetos, nós perdemos realização maior o aumento do nível de vida; o respeito para nossa identidade; proteção de nossas culturas, espiritualidade, território e da atmosfera o que nós vivemos; exercício de nossos direitos (COICA/AIA,2004:25) benefícios ansiaram pelos intermediários, a que nós vimos era a amplificação da dependência dos produtos fabricados e dos recursos externos para a atividade, a comunidade plana; peritos aumentaram em tópico indígena e nom os porta-vozes indígenas; interiormente nas comunidades, a produção que antes de era prover o grupo social, se tornou prover o mercado. Lamentavelmente, nosso “os aliados” eles olharam para nós, mas eles nunca puderam ver nossas vidas e respeitar nosso processo de reunião social e desenvolvimento econômico.

Na década dos projetos, as nossas vidas de comunidade foram olhadas como preguiçoso e aquela inatividade a causa de nossa pobreza material, então a meta era, que ocuparam o espaço menor, seres produtivos, insertos no mercado consumidor - o único que ofereceu vantagem maior e mais entrada. Mas, aquela tarefa não era nosso, nós éramos “incapazes” e nós precisamos de consultoria técnica e nós fomos invadidos deste modo por um grupo das pessoas que nunca tinham estado conosco e eles aconteceram “ser treinado”. Eles multiplicaram a comunidade projetos produtivos e as cooperativas de comercialização, tudo era a comunidade do chacra ao centro armazenando. Esses intermediários, ainda sigam presente em nossos territórios: os Antropólogos à procura de informação para as teses deles/delas; os missionários à procura de crente para as convicções; as companhias de todas as filiais à procura de produtos e força de trabalho; o Estado na procura de contribuintes e o ONG em procura de justificação para as ideologias, projetos e trabalho quadra, tudo com um ponto em comum, financiou pela cooperação internacional e com a justificação de “defender.”

Nós não estamos contra ninguém e dos trabalhos deles/delas, porque nós não nos opomos ao desenvolvimento, nenhum nem para a investigação a descoberta de alternativas novas de continuidade para a humanidade, mas se nós queremos que estes eles respeitem nossa forma de vida, nossa diversidade sociocultural, nossa sabedoria, nossa existência e nossas ciências. Neste senso, o conceito e as práticas da chamada “Desenvolvam sustentáveis”, “Desenvolva com identidade” ou “étni-desenvolvimento”, eles não incluem a visão adequadamente aqueles ancestrais praticaram material e espiritualmente. O desenvolvimento atual, não é nenhum Sustentabilidade, é bastante um sistema mercantilist, de humano e exploração ambiental, o Sustentabilidade, humano e ambiental será o horizonte dos políticos e as ações de nossos líderes, dos governos, das companhias, das agências de cooperação, das igrejas e do ONGS, tendo como fim, a eliminação da pobreza e não só sua redução (Manchineri, haji 2003 de Sebastião 1.2).

Nós afirmamos que a Cooperação Internacional assume um papel fundamental no apoio para nossas posições, mas deve então a partir de nos escutar e entender que nosso sistema e visão são outras, para o que é necessário fazer mais flexível as regras deles/delas e aproximações, enquanto respeitando nossas demandas como atores diretos de sua cooperação.

A acumulação de experiências e lições nestes 21 anos nos permite guiar e decidir em nossas ações que nós construímos coletivamente, enquanto superando desafios, conflitos. E que apesar das dificuldades financeiras, nós afirmamos nossa organização institucional e existência gosta de atores de nosso próprio destino, inspirado continuar à frente e guiar esse aquele desejo para continuar conosco.

Neste senso, nós elaboramos estas orientações para guiar as ações para nós e ajudar nossos interesses e garantir nossos direitos. A cooperação técnica internacional ou financeira é bem-vinda, de que o deles a prática eles respeitam nossos direitos, visom do mundo e sistemas que contribui para a garantia de nossos territórios, verdadeiramente nossa existência como pessoas que nós somos e que nós somos fortalecidos político, social e economicamente como atores de nossos atos e decisões. Quer dizer nós temos necessidades, mas também potencialidades, dignidade, é para esta estrada que nós queremos continuar como fabricantes de nossa morada, e os atores cometeram com nossos ideais inclusive a cooperação eles são nossos aliados nisto caminhar, elevando o nível de confiança, transparência e respeito mútuo em uma relação direta. Alcançar estes níveis é importante para se lembrar das ações seguintes: